Templet i byn Susanino, som ligger i den vidsträckta regionen Kostroma, är bekant för alla som bor i Ryssland sedan barndomen. Kyrkan för Kristi uppståndelse har länge ansetts vara en av de ryska symbolerna. Det var ju här Aleksey Kondratyevich Savrasov skrev det berömda lyriska landskapet "The Rooks Have Arrived". Och sedan slutet av 1900-talet har den gamla kyrkan inrymt en museumsutställning tillägnad prestationen från Kostroma-bonden Ivan Susanin.
Historia om kyrkan för Kristi uppståndelse
I gamla dagar hette byn Susanino, där templet står, Molvitin. Det är anmärkningsvärt att det inte är direkt relaterat till Ivan Susanins prestation. Uppgörelsen fick ett sådant namn först 1939. Och namnändringen förklarades av det faktum att byn var centrum för Susaninskij-distriktet, på de mark som Kostroma-bonden utförde sin prestation för.
I krönikorna har en bosättning som ligger på en kulle mellan floderna Shacha och Volzhitsa nämnts sedan 1587. Här, vid korsningen av vägar som leder till Kostroma, Galich, Totma och Vologda, var centrum för den lokala järnmalmsindustrin. Under problemets tid förstördes byn av polackerna.
Det är känt att det i början av 1600-talet fanns tre träkyrkor - en tälttakad för att hedra ärkeängeln Michael, en liten vinterkyrka, tillägnad Nicholas Wonderworker och en kyrka för att hedra Tsar Constantine. Bredvid dem fanns en inhägnad kyrkogård och flera träceller där äldre tiggare bodde på kyrkan. Sista gången Molvitins träkyrkor nämndes i skriftliga källor var 1678. Historiker föreslår att de förfallna kyrkorna sedan rivdes och en ny tegelkyrka uppfördes.
Initiativtagaren till konstruktionen var en lokal markägare, en företrädare för en av de äldsta boyarfamiljerna - Peter Mikhailovich Saltykov, som hade höga tjänster vid domstolen för tsar Alexei Mikhailovich. Förmodligen uppfördes kyrkan i byn av mästare som bjudits in från Jaroslavl. Konstruktionen fullbordades 1690.
Det beslutades att inviga två kapell i uppståndelsekyrkan till minne av de gamla Molvitin-kyrkorna - ärkeängeln Michael och St. Nicholas. Dessutom överfördes många ikoner från de redan demonterade träkyrkorna till den nya kyrkan. Ikonostasen installerades här 1725 och ikonerna som skapades av mästare-målare från Kineshma placerades i den. År 1838 målade Kostroma-ikonograferna hela templets fyrbädd och altarrummet från insidan. Hur den nya Molvitinskij-stenkyrkan såg ursprungligen, kan vi bara gissa. För från slutet av 1600-talet till idag har bara en del av det inte rekonstruerats - det höga smala klocktornet.
Invånarna i Molvitino har länge fått inkomster från tillverkning av hattar och kepsar. Dessutom utvecklades filtning, osttillverkning och hästuppfödning här. Det är därför många av byborna inte följde det traditionella bondesättet och inte arbetade på fältet. Från år till år växte Molvitino och ansågs vara en ganska välmående by. Det var mycket handel här. Och den årliga hästmässan, där upp till fyra hundra hästar lades ut till försäljning, var den fjärde största i Kostroma-provinsen.
I början av förra seklet hade byn, förutom uppståndelsekyrkan, treenighetskyrkan på den lokala kyrkogården och förbönskyrkan i samma tros kyrka. Den gamla uppståndelsekyrkan, rekonstruerad och renoverad flera gånger, var i mycket gott skick och dess klocktorn hade 30 klockor.
Efter revolutionen 1917 berördes inte den gamla kyrkan för första gången. Men 1922 tog medlemmar av provinskommissionen bort alla kyrkliga värdesaker från den - ramar för ikoner gjorda av silver, heliga kärl och ikonlampor. I början av 1930-talet började den sovjetiska regeringen att föra en aktiv antireligiös kampanj. Alla klockor togs bort från uppståndelsekyrkan. Och i mitten av 1938 stängdes själva kyrkan och kastade alla ikoner som förvarades på gatan. Några av ikonerna brändes omedelbart och en del låg länge mitt på gårdsavfallet. Det är sant att några av ikonerna sparades av lokala invånare.
Samtidigt kastades korset som krönte det från klocktornet och huvuden med trummor demonterades i själva kyrkan. De lediga matställen användes som kornkammare. Sedan fanns det en skomakare och lager för det regionala konsumentsamarbetet.
1971, när byborna firade 100-årsjubileet för konstnären Savrasovs besök i Molvitino, förändrades den gamla kyrkans öde till det bättre. Det beslutades att restaurera detta monument av rysk arkitektur från 1600-talet för att placera ett regionalt museum i det. Restaureringsarbete designat av arkitekt A.P. Chernov startade 1977 och tog 11 år. Templet återställdes till stor del till sitt ursprungliga utseende. Den förvärvade en kupol med fem kupoler toppad med förgyllda kors, och det gamla klocktornet, utan metallbeklädnad, öppnade i all sin härlighet.
Den 17 september, då 375-årsjubileet för Ivan Susanins högtid firades i byn, började templet ett nytt liv som museum. De viktigaste utställningarna för honom samlades på 50-talet av förra seklet av den berömda lokala historikern Boris Vasilyevich Belotserkovsky (1893-1971). Nuförtiden ber de troende från Susanino att ge ytterligare en byggnad för museumsutställningar och låta kyrkan användas för sitt avsedda ändamål.
Museum för utnyttjandet av Ivan Susanin i kyrkan för Kristi uppståndelse
Museet i Susanino anses vara en av grenarna till det regionala museumreservatet. Den berättar om platsen där Kostroma-bonden ledde polackernas trupper - Susaninsko-Isupovsky-träsket, liksom om folket som upprepade Susanins prestation under det stora patriotiska kriget. En av huvudutställningarna är tillägnad medlemmar av Romanovs kungliga dynasti.
Museets salar visar en originell sabel av en husar från den polska armén, som hittades nära byn Ivashevo, samt prover av lokal keramik och vävning från början av 1900-talet. Dessutom finns det permanenta utställningar av målningar och ryska samovar. Museets dörrar är öppna för besökare varje dag från 9.00 till 18.00, utom fredag och den sista torsdagen i varje månad.
Hur det berömda landskapet i Savrasov skapades
Konstnären Savrasov kom till Molvitino 1871 för att måla skisser för ett landskap som visar en rysk vårby med ett tempel. Vilken tid Savrasov tillbringade här och var han bodde är inte känd. I byn målade han flera skisser för sin framtida målning "The Rooks Have Arrived". Och på en av dessa skisser gjorde konstnären inskriptionen "Molvitino".
Senare, när han skapade landskapet, arbetade konstnären på sitt vanliga kreativa sätt. Han var aldrig en enkel kopierare och rörde sig ofta bort från att blint följa naturen. I det avbildade landskapet förde Savrasov klocktornet och templet närmare varandra, ordnade dem på platser och gjorde dessutom själva klocktornet något högre än det egentligen är. Konstnären började måla bilden i Yaroslavl och avslutade den, tror man, redan i Moskva. Detta vackra landskap köptes snart av målaren P.M. Tretyakov intar i dag en hedervärd plats i salarna i det berömda Tretyakov Gallery. En minnesplatta tillägnad A.K. Savrasov.
Templets arkitektur och dess inredning
Sammansättningen av den femkupoliga uppståndelsekyrkan är typisk för religiösa byggnader som byggdes i slutet av 1600-talet. Altar-apsis angränsar till den två våningar fyrkanten från öster, och refektoriet och klocktornet på västra sidan. På fyrkantens fasader finns rektangulära fönster dekorerade med plattband. Sektrumsfönstren fördubblas och plattorna har en kölad ände.
Kyrkans smala klocktorn sticker ut bland byggnaderna för detta ändamål.I sin sammansättning och inredning påminner det mycket om det berömda Yaroslavl-ljuset tempelkomplex i Korovniki... Klocktornets döva oktaedriska pelare står på en rektangulär bas. Och i klockan skapas tre rader med fönster som är inredda med kokoshniks.
Målning av Alexei Savrasov - The Rooks har kommit. 1871 Statligt Tretyakov-galleri, Moskva
Hur man kommer till kyrkan för Kristi uppståndelse
Templet ligger i centrum av byn Susanino, vid st. Sovjet, 33A. Från Kostroma går reguljära bussar hit och följer till Susanino och Bui. Med bil kan avståndet från det regionala centrumet till byn (62 km) täckas på en timme.
Sevärdhet
