Den antika staden Ryssland, som ligger vid Volga -stränderna, grundades av Yuri Dolgoruky 1152. Idag är Kostroma en berömd flodhamn, ett regionalt centrum och en populär turistattraktion. Det kan kallas en pärla i halsbandet i de ryska städerna i Golden Ring. Deras gamla historia är oskiljaktigt kopplad till landets historia, ryska furstar och tsarer. Den gamla delen av Kostroma är ett friluftsmuseum. Den speciella smaken i handelsstaden Volga tidigare är fascinerande. Forntida kyrkor och tempel i Kostroma, inneslutna i en dis av legender och hemligheter, fascinerar med deras utseende.
Holy Trinity Ipatiev -klostret
Det äldsta klostret i Ryssland ligger på en pittoresk plats där Kostroma -floden rinner ut i Volga. Det finns en legend om klosterets grundare, förknippad med namnet på den tatariska adelsmannen Chet från Godunov -familjen. Under en resa till Moskva insjuknade han och stannade vid sammanflödet av floderna Kostroma och Volga. I en dröm visade sig Guds moder, den store martyren Hypatius och aposteln Filip för honom, varefter Chet återhämtade sig.
Senare döptes han till ortodoxi under namnet Zakhariy och uppförde på denna plats Ipatiev -klostret, som anses vara de ryska tsarernas vagga. Efter att ha överlevt blomstrande, glömska och förödelse är det heliga klostret idag ett aktivt manligt kloster. I själva verket är detta ett klosterkomplex, som består av ett klosterområde som är otillgängligt för besökare, och kyrkans historiska och arkeologiska museum. För alla är den heliga treenighetskatedralen öppen, där den mirakulösa ikonen för Tikhvin Guds moder förvaras.
För att dyrka henne kommer pilgrimer hit från olika delar av världen. Bland klostrets helgedomar finns partiklar av Herrens mantel, relikerna från S: t Hypatius i ikonen, chefen för den helige dåren Simon Yurevetsky, avrättningsstenen för Ipatiev -huset. Man kan inte annat än beundra den magnifika utsikten över klosterbyggnaderna, klostrets vackra välskötta territorium.
Elia profetens kyrka
Den gamla stenkyrkobyggnaden från 1600 -talet har länge positionerats som ett militärtempel. Det finns ingen information om huvudbyggnadens byggare, och det höga klocktornet med tre nivåer byggdes på köpman Malysjevs bekostnad 1829. Annars kallas den katedralen med tre kupoler som templet Cossack-Ilyinsky, där aktiva soldater, pensionärer, afghanska veteraner och deltagare i striderna i Tjetjenien kommer.
Klocktornet byggdes nyligen om, på vilket en spir med kors restes. Detta gjordes med frivilliga donationer från militären och aktörer, inklusive Boris Galkin. Ytterligare rekonstruktion av den gamla helgedomen är planerad. Det är planerat att bygga om en fyrkant av templet, på platsen för den tidigare kontrollposten på huvudpostkontoret. Pappersarbetet pågår redan, förberedelser pågår och utgrävningar kommer att utföras. Kyrkan har 3 troner: Profeten Elijah, Guds moder och St. Alexei, 3 heliga hierarker i universum.
Firandet för att hedra bilden av Guds Moder äger rum den 1 september. Traditionellt, på kvällen till det nya läsåret, hålls en bönstjänst i kyrkan för skolelever och studenter. Efter bönestunden är de välsignade att studera, beströdda med heligt vatten.
Kyrkan för Kristi uppståndelse på Debra
När du går längs gatan Nizhnyaya Debrya kan du inte passera den vackraste byggnaden på den. Detta är uppståndelsekyrkan, fängslande med den yttre skönheten i dess former och färger. Det är den enda av de överlevande religiösa platserna på 1600 -talet. Namnet på gatan kommer från de täta kustnära snåren - vildmark. Och platsen där den vackra kyrkan står var också täckt av ogenomtränglig växtlighet.
Enligt legenden byggdes stentemplet på bekostnad av den rika köpmannen Isakov (1645-52), vars aska ligger begravd i källaren i den byggda helgedomen. Stenstrukturen är byggd på en hög grund. Dess 5 kapitel vilar på massiva trummor, de mönstrade tornen är dekorerade med kupoler med kors. De bästa traditionerna för den rysk -ortodoxa arkitekturen förkroppsligas i utseendet på Kristi uppståndelsekyrka.
Den heliga porten vid huvudentrén kan betraktas som ett konstnärligt mästerverk av stenarkitektur. Tre graciösa fasetterade tält krönta med kupoler är byggda över de välvda öppningarna. De är överdådigt snidade med mångfärgade plattor. På portens väggar är symboler för uppståndelsen placerade - figurer av en enhörning, lejon, uggla, örn och siren av vit sten. Inuti är skönheten i ikonstasen med fem nivåer (Trekhsvyatsky-sidaltaret) slående-ett ovärderligt monument över Rysslands brukskonst.
Den tunna träsnideriet täckt med förgyllning och målar förvånar. Det finns flera gamla ikoner och fresker - riktiga mästerverk av ikonmålning från 1600 -talet. För närvarande hålls olika tjänster regelbundet i uppståndelsekyrkan.
Apostelkyrkan och evangelisten Johannes teologen
Bredvid Ipatiev -klostret, i det tidigare teologiska kvarteret, finns en annan gammal religiös plats - apostelkyrkan och evangelisten Johannes teologen. Idag är det ett kulturhistoriskt monument17 av federal betydelse. Varje nytt sekel gjorde förändringar i templets utseende. På 1700 -talet tillkom en södra veranda, inhägnad från 3 sidor med en tegelvägg med 2 grindar.
På 1800 -talet tillkom ett staket i väster och ett refektor byggdes. Rekonstruktionerna fortsatte under sovjetåren. Hur man inte beundrar det öppnade galleret i barockstil, runda kupoler, smala klocktorn. Allt här är verkligen vackert. Interiören glädjer ögat med väggfresker från 1700 -talet, som arbetades fram av stadens bästa ikonografer. Efter kosmetisk restaurering har väggmålningarna behållit sitt ursprungliga utseende.
Väggmålningarna skildrar fyra berättelser: Kristi passion, kristologi, akatist från Guds moder, apostlarna Johannes teologens gärningar. Målningarna på den norra väggen är tillägnade Nicholas Wonderworker. Freskerna på södra verandan (slutet av 1800 -talet) illustrerar teologens och apokalyptiska sceners liv. Formen på 1800 -talets ikonostas har bevarats, och det finns många original bland ikonerna. Theologian St. John's Church är ett slående exempel på Kostroma -arkitekturen från 1600 -talet och konstmålningar från 1700 -talet.
Epiphany-Anastasiin-klostret
Detta kloster har citerats som en mirakulös plats bland befolkningen i flera århundraden. Epiphany -klostrets huvudsakliga helgedom - ikonen för Feodorovskaya Guds moder, har en fördelaktig effekt på församlingsborna. På 1400 -talet byggdes ett träkloster på denna plats. Bygget övervakades av lärjungen till Sergius av Radonezh, munken Nikita. Ett sekel senare ersattes träbyggnader med stenbyggnader och två kvinnliga byggdes till det manliga klostret - Anastasiin och Krestovozdvizhensky (1863).
Efter att ha genomgått svårigheter och svårigheter började det enade klostret återuppliva 1990. Av de tre gamla katedralerna i klostret har Epiphany -katedralen bevarats, ombyggd 1869. En ovanligt vacker struktur som glädjer turister, lyser med förgyllda kupoler. Klostrets främsta helgedom förvaras här - den mirakulösa ikonen för Feodorovskaya Guds moder, överförd hit 1991.
Förutom henne finns det andra myrra-strömmande ikoner i klostret: Sergius av Radonezh, Nicholas Wonderworker, Kazan Guds mor, etc. De heligas reliker bevaras, inklusive delar av Kristi mantel. Idag finns det fyra aktiva kyrkor i klostret. Förutom Epiphany -katedralen omfattar territoriet Smolensk -kyrkan, Epiphany -katedralen och klocktornet.
Church of Alexy, Guds man
När du är mitt i staden uppmärksammar du ofrivilligt den snygga stenstrukturen med ett högt klocktorn högst upp. Den ovanliga arkitektoniska formen med barockelement, väggarnas känsliga färgning, den förgyllda kronan ovanpå får dig att stanna nära den. Detta är Church of Alexy, the Divine Man, som dök upp här på 1700 -talet.
På 1600 -talet i detta område fanns Gasheevskaya Sloboda (dess invånare släckte kalk), belägen i norra utkanten. Ursprungligen var byggnaden med 1 våning, uppkallad efter St. Alexis, gjord av trä. Istället byggdes en tvåvåningskyrka i sten med ett klocktorn. Senare omgavs det av ett staket av metallgitter med fyrkantiga halvkolonner.
Kronan högst upp på klocktornet är ett bevis på närhet till kungafamiljen. Efter födelsen av Alexei son, tsaren Mikhail Romanov, behöll den nya byggnaden sitt tidigare namn. I kyrkan finns det 3 troner till ära för de heliga: Basil den store, Demetrius (Metropolitan i Rostov), munken Alexy, Guds man.
John Chrysostomos kyrka
Kyrkan från 1700-talet förtrollar stadens gäster med sitt ljusa, färgglada utseende, mönstrade klocktorn, hjälmformade kupoler. Det fick namnet Johannes av Chrysosto och har tjänat människor i 250 år. Fram till 1751 stod ett tempel av trä på denna plats. Dess konstruktion, enligt dokument, sponsrades av den första tsaren i Romanov -familjen.
Sedan, istället för en trä, uppfördes en stenkyrka, i vilken arkitekturen var inslag från pre-petrintiden, barock och klassicism sammanflätade. Under alla år av dess existens stannade tjänsterna inte här, dörrarna var öppna för församlingsmedlemmar även under åren av förföljelse. Den vackra kyrkan dök upp tack vare ekonomiskt stöd från en förmögen köpman Aravin.
Först hölls gudstjänster bara under den varma årstiden, och på vintern besökte församlingsmedlemmar den gamla kyrkan med uppvärmning. I slutet av 1700 -talet utökades den nya fristaden med 2 uppvärmda kapell tillägnade de stora martyrerna Florus och Laurus, ikonen för Vår Fru av Tikhvin och Dmitry Salunsky.
St. Seraphim kyrka
Ett nytt religiöst föremål dök upp i Malyshkovo m / distrikt ganska nyligen. St. Seraphim -kyrkan, byggd i romersk stil, ritades av arkitekten 1994. Sedan lades den första stenen i grunden, men byggandet började först 2003. Församlingsmedlemmarna besökte den gamla kyrkan, som ligger i den tidigare zemstvo -skolan - ett historiskt monument 1907.
Efter branden 2008 brann träbyggnaden. Först då gick bygget framåt, och i januari 2015 skedde invigningen av den nya kyrkan. Arkitekten Vasiliev, som ritade föremålet, gjorde det i romersk stil. Den majestätiska byggnaden med 5 kapitel, i beige toner, ser mycket pittoresk ut omgiven av lockiga gröna björkar.
Ett klocktorn med en hjälmformad kupol och ett kors är fäst vid sidofasaden och utgör en enda helhet. Erfarna hantverkare och konstnärer deltog i inredningsmålningarna, som lyckades skapa tredimensionella bilder som bär andlig mening. Teman för freskerna är mycket olika: änglar, ansikten hos apostlar, helgon, sakrament, ryska furstar, etc.
De heliga martyrernas kyrka Alexander och Antonina i Selishche
Denna religiösa plats är unik eftersom den är den enda i världen som är tillägnad de heliga Alexander och Antonina i Rom. Det finns en intressant historia om sitt utseende i byn Selishche, som gick in i stadsgränsen 1932. Kyrkokrönikan (1870-1917) beskriver en gammal tro om hur hon under resan av en framstående adelsman med en gravid fru, hon födde tvillingar just här.
Denna händelse ägde rum den 23 juni (ny stil), på dagen för de romerska helgonen. Sonen fick namnet Alexander och dottern - Antonina. Den tacksamma fadern (som betyder Zachary) byggde en träkyrka här till ära för de heliga som ett tecken på tacksamhet. Idag ser den blå och vita kyrkan bra ut. En stenbyggnad istället för en träbyggnad i Selishche uppfördes 1779-86.
Varje år fördes den mirakulösa Feodorovskaya -ikonen hit på Alexandrovs dag. Under perioden med förföljelse mot rysk ortodoxi stängdes inte kyrkan, tack vare församlingarnas förbön. På 90-talet av 1900-talet fick Alexander-Antoninsky-kyrkan en ny utveckling. De installerade en ny klocka som vägde 16 pund, tog med sig 12 mindre klockor, öppnade en söndagsskola.
Idag innehåller helgedomen bilden av Nicholas Wonderworker, partiklar från relikerna från St. Clement, Panteleimon, F. Ushakov och Valerian. Hieromonk i Turin presenterade huvudreliken till templet - en bit av Alexander -relikerna.
De heliga apostlarnas kyrka Petrus och Paulus
Det moderna kvarteret Panovo dekorerades med en ny byggnad av en religiös kult 2003, när det invigdes i januari. Byggandet av Petrovo-Pavlovsky-kyrkan började 2001 med ekonomiskt stöd från tryckeriet och förlaget "Kostroma" på initiativ av dess chef PN Rusinov. Den lilla invigningen av föremålet, som utfördes av ärkebiskop Alexander av Kostroma, ägde rum i en högtidlig atmosfär.
Efter att klocktornet med en klockstapel togs i drift 2012 ägde den stora invigningen av kyrkans lokaler rum. Apostlarna Petrus och Paulus är vördade av troende som Kristi mest nitiska lärjungar som aktivt predikar evangeliet. Den nya kyrkan namngavs till deras ära, men bortsett från dem vördas munkarna Adrian och Theodosius från Munzensky och Therapont här.
Remake -templet är mycket vackert, har en ovanlig arkitektur och lockar allas uppmärksamhet med sin originalitet. Sidofasaderna på första våningen har rundade former med halvcirkelformat tak. Väggarna på andra våningen slutar med ett tak som är typiskt för de gamla kungliga kamrarna. Väggarnas rosa terrakottafärg gör byggnaden glad och glad.
Frälsarens kyrka i Ryady
Besökare på Gostiny Dvor (Ryadov) talar alltid entusiastiskt om den gamla kyrkan som ligger på det intilliggande territoriet. Den snövita skönheten, gnistrande med gröna kupoler och förgyllda kors, lockar ögat. Man kan inte låta bli att beundra den graciösa strukturen - klocktornet med tre nivåer.
Uppmärksamheten riktas mot funktionerna i gammal rysk religiös arkitektur: sidaltare, kapitel 5, kryphål. Även om byggnaden uppfördes under Catherine II: s regering, bevarade byggarna byggnadens arkitektoniska element från 1600 -talet. I början av 1600 -talet, här, på en handelsplats, nära Kreml, fanns det en träkyrka av Frälsaren.
Stenbyggnaden uppfördes i mitten av 1700 -talet med donationer från den ädla köpmannen S.S. Belov. Först invigdes kyrkan för att hedra Herrens livgivande kors, men församlingsborna fortsatte att kalla det Spasskaya. Det tidigare namnet har fastnat med det än idag. En söt gubbe, fångad i Frälsarens kyrka, glädjer själen.
Kyrkan för ikonen för teckengudens mor
År 1993 öppnades Znamensky kvinnokloster i staden, inklusive 2 gamla kultföremål: Znamenskaya och Resurrection Churches. Båda strukturerna upplevde ett svårt öde, stängdes länge och fungerade inte. Skyltkyrkan är klostrets främsta fristad. Det första omnämnandet av det går tillbaka till 1600 -talet. som kyrkan St. George.
Förmodligen byggdes det före 1628. Men 1799-1802, efter rekonstruktion, invigdes det för att hedra ikonen för tecknets Guds moder. Här förvaras sällsynta ikoner av Guds Moder till Tecknet, Cosmas och Damian och Procopius av Ustyuzhansky. Klocktornet med flera nivåer förstördes grundligt på 30-talet. Det är känt att 1913 klättrade kungafamiljen Nicholas II på den och beundrade Volga -landskapen. Restaureringen av den religiösa platsen började 2001.
Med välgörande ekonomiskt stöd byggdes det höga klocktornet om och fängslade andra med sin smala nåd. Strukturen som pryder klosterets territorium är verkligen magnifik. Efter renovering fick kyrkan sitt ursprungliga utseende.
Transfigurationskyrkan
Ett oemotståndligt intryck på alla görs av den snövita kyrkobyggnaden, det graciösa klocktornet med den konformade klockstapeln i Transfigurationskyrkan. Byggnaden ser särskilt vacker ut på sommaren bland lockigt grönska mot den blå himlen. Frälsarens förvandlingskyrka uppfördes i början av 1700 -talet för att ersätta den gamla träkyrkan med offentliga donationer.
När de gamla troende som lämnade gränserna för centrala Ryssland under schismen fick återvända till Kostroma i slutet av 1900 -talet fick de detta föremål.Sedan 1998 har kyrkan för Frälsningens förvandling blivit katedralen för de lokala gamla troende. Tack vare texten på grundplattan kunde templet återgå till sitt ursprungliga utseende. Huvudbyggnadens fyrkantiga fyrkant med 3 aper har 5 kapitel.
Hörnen är dekorerade med små dekorativa kupoler, och mitten är krönt med en mer massiv kupol. Gamla kokoshniker skulpteras över fönstren. På ingångsportalens vägg finns en kaklad bild av St George the Victorious som genomborrar en orm. Inuti lyser restaurerade fresker under taket.
Frälsarens kyrka på Zaprudna
Nästan alla religiösa platser i staden är inhägnade i legender förknippade med namnen på helgon. Ett slående exempel är Frälsarens kyrka på dammen. Det finns en populär uppfattning om historien om dess utseende om Feodorovskaya -ikonen för Guds Moder. Hennes bild visade sig för prins Vasily Yaroslavich (yngre bror till A. Nevsky) i mitten av 1200 -talet vid flodens strand. Damm. Här byggdes en kyrka och ett kloster, som senare ersatte träbyggnaderna med stenbyggnader.
Representanter för adelsfamiljerna i Kostroma ligger begravda på kyrkogården intill helgedomen. Spaso-Zaprudnensky-kyrkans territorium omges av ett tegelstängsel med hörntorn och välvda portar. Många reliker förvaras inuti: de heligas reliker: Agapit, grottornas läkare; välsignade Augustinus m.fl.
CIAM
En unik organisation - CIAM (kyrkohistoriskt och arkeologiskt museum) - en institution som skapats av den rysk -ortodoxa kyrkans stift. Det ligger i Ipatiev -klostret. Inrättandet av museinstitutionen började på 1800 -talet, då porträtt av 24 personer av kungafamiljen hängdes i "Mikhail Romanov -palatset". Med dem började en omfattande samling av det framtida museet. På kvällen för firandet av 300-årsjubileet för Romanovarna (1912) organiserades det kyrkohistoriska sällskapet i Kostroma, som fungerade på Ipatiev-klostret.
Religiösa rariteter samlades i det gamla förrådshuset som skapades här: ikoner, rituella tillbehör, monument över antikt ryskt skrivande och sömnad. Det nuvarande CIAM fick status som ett museum 2004. Det finns mer än 3 tusen verkligt unika utställningar i dess medel. De flesta av dem är föremål som tillhörde tsunistdynastierna Godunovs och Romanovs. Bland dem finns liturgiska böcker i lyxiga bindningar, både handskrivna och tryckta.
Artiklar av religiös skulptur och måleri, gamla mynt, medaljer och skyltar, kyrkoföremål etc. Här hålls regelbundet temautställningar som visar den rysk -ortodoxa kyrkans kulturella och konstnärliga arv. Konsten med forntida juvelerare, ikonmålare, gjut- och snideri -mästare är allmänt representerad där. Bland föremålen finns sanna mästerverk.
