En av prydnaderna i den gamla tatariska bosättningen i Kazan är ett snövitt muslimskt tempel. Den första katedralmoskén i staden dök upp efter att kejsarinnan Katarina II meddelade en tolerant inställning till olika religiösa valörer i Ryssland. Sedan slutet av 1700-talet har detta tempel förblivit centrum för det andliga livet för muslimerna i Tatarstan.
Katarina II i Kazan
Folken i Kazan Khanate har länge erkänt islam. Efter att ryska trupper fångat huvudstaden började ortodoxin spridas i de erövrade länderna, men de flesta av de lokala invånarna följde de gamla traditionerna.
Allmän vy av al-Marjani-moskén
Åren gick, kristna kyrkor uppfördes i Kazan och en betydande del av stadsborna fortsatte att förbli muslimer. Under första hälften av 1700-talet, när den nyligen döpta ordningen uppträdde, började religiösa böcker brännas i staden och de återstående moskéerna rivdes. Samtidigt fick inte muslimer bygga nya tempel. Förföljelsen av islam och intrång i muslimernas rättigheter varade i mer än två århundraden.
År 1767 ville den ryska kejsarinnan Katarina II se de östra regionerna i sitt land och lära sig mer om folken som bor där. På hennes order var en hel flotta utrustad, som gick nerför Volga. I slutet av maj närmade sig fyra kejserliga köpar Kazan och gick in i Kazankas mynning genom det höga källvattnet.
Sikt av al-Marjani-moskén från den lägre Kaban sjön
Katarina II såg det pittoreska Kazan Kreml, deltog i en gudstjänst i Guds moder kloster och träffade rika medborgare. Hon tog emot en representativ delegation av tatariska muslimer och tillät dem att bygga stenmoskéer i staden.
Det ryska kejsarinnets fyra dagars besök i Kazan avgjorde de troende tatarnas öde. Katarina II stoppade all förföljelse av islam och fick därmed stor respekt från det tatariska folket. Hittills i Ryssland heter den ryska kejsarinnan "ebi patsha", det vill säga "mormor-drottning."
Vy över al-Marjani-moskén från st. Kayuma Nasyri
Köket "Tver", som kejsarinnan seglade längs Volga, hölls länge i Admiralteyskaya Sloboda, men i mitten av förra seklet brände träfartyget ner under en brand. En exakt miniatyr av köket kan ses på Peterburgskaya Street i Kazan. Den vackra kejserliga vagnen har överlevt. Originalet ställs ut på Nationalmuseet i Tatarstan, och bronsmodellen finns på Bauman Street.
Moskéns historia
Al-Marjani-moskén blev det första muslimska stenstemplet som dök upp i staden sedan Johannes IV den fruktansvärda tiden. Det uppfördes av den kazanska arkitekten Vasily Ivanovich Kaftyrev på bekostnad av församlingsbarn 1770. 62 invånare i Kazan blev givare för templet, som samlade 5000 rubel. De flesta pengarna gav den rika industrimannen och husägaren Ibrai Yunusov.
Byggnaden visade sig vara mycket stor och vacker. Kazans borgmästare var missnöjd. Han skickade ett brev till Katarina II och klagade på att minareten var för hög. Som svar skrev kejsarinnan att hon gav muslimerna rätten att bygga på jorden, och de är fria att stiga upp till himlen efter eget gottfinnande, eftersom det inte är en del av kejsarinnans besittning.
Först kallades den nya moskén Första katedralen och sedan - "Efendi" - Herrens. Genom historien har templet aktivt stöds av stadens muslimska samfund. 1861, med pengarna från köpmannen I. G. Yunusov, gjordes en stor förlängning med en trappa till templet. Från detta blev byggnaden en fönsteraxel längre längs fasaden.
Två år senare utvidgades mihrab med medel från samma välgörare. Enligt Yunusov-handelsdynastin, som spenderade mycket på underhållet av templet, började moskén kallas Yunusovskaya.
På 1860-talet donerade en rik Kazan-köpman, Zainulla Usmanov, ett betydande belopp för att bygga om minareten. I den del som pekade på det heliga för muslimer Mecka skars ett fönster upp och det blev mycket ljusare inuti. De rika köpmännen Miftahutdin Valishin och Valliula Gizetullin donerade medel för ett genombrutet metallstaket. År efter år blev moskén mer och mer vacker.
Sedan 1850, i 39 år, tjänade imam-khatib Shigabutdin Mardjani i det muslimska templet. Den upplysta predikanten, läraren och arkeografen respekterades mycket av de troende i Kazan. Marzhdani blev känd som historiker, begåvad etnograf och orientalist. Från slutet av 1800-talet började moskén bära sitt namn. Idag pryder ett monument över den berömda teologen vallen av sjön Kaban i Kazan.
Innan sovjetmakten kom, höll kyrkan religiösa ritualer, undervisade teologi, geometri, astronomi och historia. Under sovjetåren stängdes inte al-Marjani-moskén. Det förblev det enda aktiva muslimska templet i Kazan, där troende kunde komma för andligt stöd och utföra namaz.
Den religiösa byggnaden och området kring den har återställts flera gånger. En stor mängd arbete utfördes för att förbereda firandet av stadens 1000-årsjubileum, som firades i augusti 2005.
Arkitektoniska detaljer, interiörer och helgedomar
Den gamla moskén anses vara en av de vackraste monumenten i den tatariska religiösa arkitekturen, och den rankas med rätta bland de mest framstående sevärdheterna i Kazan. Byggnaden uppfördes i traditionerna för medeltida muslimsk arkitektur med element från provinsbarocken. Tack vare den harmoniska fusionen av två olika stilar - europeisk och orientalisk, har den ikoniska byggnaden ett elegant utseende och unik skönhet.
Dekorationen är gjord i motivet från "Petersburgs" barock och de århundraden gamla traditionerna för det tatariska folket. Väggarna i templet är målade vita och taken är gröna. Tips och halvmåner på små arkitektoniska former och minareten är förgyllda och ser väldigt elegant ut.
Huvudbyggnaden är i två våningar med en T-formad annex på norra sidan. En smal treklassig minaret stiger över den. Den nedre våningen används för serviceändamål, medan den övre innehåller två rikt dekorerade bönrum med mjuka mattor på golvet.
Bönrummenas väggar och valv är dekorerade med förgyllda blommiga ornament och flerfärgade stuckaturlister. I väggen som skiljer hallarna finns en spiraltrappa som leder till minareten. Hon leder till en liten rund balkong, varifrån muezzinen kallar de troende till bön fem gånger om dagen.
Huvudhelgedomen har hållits i moskén sedan Kazan-rikets tider. Detta är en sten från graven till Muhammad-gali bey, som går tillbaka till 1530.
Användbar information för turister
Ett muslimsk tempel har stått i Kazan i mer än två och ett halvt århundraden och är öppet för troende och turister varje dag. Ingången är gratis. Till skillnad från en nybyggd moské Kul Sharif, här kan du känna antikens bön och anda i allt.
Templet är värd för möten, föreläsningar, presentationer, möten med kända personer, religiösa helgdagar och bokmässor. I moskén görs äktenskap mellan muslimer - nikah.
Manhallen i al-Marjani-moskén
Det arkitektoniska komplexet inkluderar Kazan Mukhtasibat, som ansvarar för ledningen för de muslimska samhällena i hela Tatarstan. Det finns en islamisk högskola tvärs över gatan. I närheten finns kaféer "Marjan", butiker med halalprodukter och kläder för muslimer, och en butik som säljer muslimsk litteratur och symboler.
Du kan beundra al-Marjani-moskén när som helst på dagen eller natten. Den gamla byggnaden ser väldigt vacker ut i solens strålar och belyses effektivt i mörkret.
Minbar i herrhallen i al-Marjani-moskén
För att komma in i moskén uppmanas turister att respektera de troendes känslor och följa vissa regler. Kvinnor ska ha slutna kläder, en lång kjol och en sjal.Framför templet tar alla av sig sina skor och lämnar sina skor vid ingången till moskén.
Du kan inte besöka moskén under bön. Om du har hört muezzins humoristiska kall är ingången till templet endast öppen för troende. Under semestern, när många människor kommer för att be, läses bönen på gården.
Kvinnahallen i al-Marjani-moskén
Hur man kommer dit
Det muslimska templet ligger mellan sjön Nizhniy Kaban och Kayum Nasyri Street. Från tunnelbanestationen "Gabdulla Tukay Square" till moskén kan nås på 20 minuter till fots. Spårvagn nummer 2, bussar och trolleybussar som går till "River Station" stannar i närheten.
Sevärdhet
