Ett gammalt kloster för män, beläget i den västra delen av Kostroma, står ensam bland ryska kloster. Det sticker ut inte bara för sin antika historia som går tillbaka till XIV-talet. Detta kloster spelade en ledande roll i bildandet av tsunistisk dynastier av Godunovs och Romanovs och idag behåller det unika ikoner och värderingar. Det kommer att vara intressant inte bara för ortodoxa pilgrimer att besöka det, utan också för alla utbildade personer som vill beröra rysk historia.
Ipatiev-klostrets historia
Forskare är benägna att tro att klostret skapades 1330 med pengar som tilldelats av en rik tatarisk tjänsteman Chet, som var på väg genom Kostroma-länderna till Moskva i tjänst av prins Ivan I (Kalita).
Ipatiev-klostret Holy Trinity från fågelperspektiv
Det finns en legend att på semester, nära den plats där Volga tar emot vattnen i Kostroma, såg Tatar Murza Guds moder, aposteln Philip och den heliga martyren Hypatius. Och Chet beordrade att bygga ett kloster på flodstranden, och senare antog han själv kristendomen under namnet Zacharius.
Chet-Zakhary blev stamfader till två mest inflytelserika ryska efternamn - Saburovs och Godunovs. Det är känt att avkomlingarna till klostrets grundare var hängivna och före sin död kom de till klostret för att avge klosterslöften och tillbringa sina sista dagar här. Båda Boris Godunovs föräldrar är begravda inom klostrets murar. Och om Boris inte hade blivit den ryska suveränen, skulle sannolikt Ipatiev-klostret också ha varit hans viloplats. Men många år har gått och idag har bara en av de tre vördade gravarna överlevt på klostrets territorium.
Sikt av byggnaderna av Ipatiev-klostret Holy Trinity
Krönikor vittnar om att under XIV och XV århundraden var det få som visste om klostret vid stranden av Kostroma. Dess uppkomst ägde rum under tillväxten av inflytandet från Godunov-klanen vid den kungliga domstolen. Under fem decennier, från mitten av 1500-talet, har stora arbeten utförts här med arrangemanget av territoriet, och många klosterbyggnader uppfördes i sten. Enligt tidens tull skapades klostret som en fästning som kunde avvisa fiendens räder. För detta omgavs hela territoriet av ett pålitligt stenstaket.
Godunovs gjorde de rikaste erbjudandena till klostret. De gav honom värdefulla handskrivna böcker med silver och förgyllda ramar, och donerade också silver och guld liturgiska redskap: rätter för begravningstjänster, kalkar, diskotek, skålar med vatten och stjärnor. Idag kan några av dessa skatter ses i huvudstaden - i vapenhuset, Tretyakov-galleriet och det historiska museet, och vissa förvaras i museets samling - på själva klostret.
Sikt av den heliga treenigheten Ipatiev kloster från Kostroma floden
Oroliga tider blev ett svårt test för klostret. Den första offensiven av de polsk-litauiska trupperna mot False Dmitry II, tack vare miliserna från Galich, drevs tillbaka. Men 1609, när fienderna slogs ut ur klostret för andra gången, sprängdes en av dess murar. Och från den kraftfulla explosionen skadades katedralen för den livgivande treenigheten och två portar till templet.
År 1612 blev ett landmärke inte bara för själva klostret utan också för hela staten. Det var i år, nära klostrets murar, att ambassaden från huvudstaden överlämnade ett valcertifikat till tsar för den 16-årige Mikhail Romanov. Under de kommande decennierna, fram till slutet av 1600-talet, byggdes klostret upp igen och blomstrade. Och arbetet med renoveringen utfördes på order och på kungafamiljens bekostnad. Nya klosterkyrkor och byggnader uppfördes av stenhantverkare som bodde i bosättningarna Bogoslovskaya och Ipatievskaya.
Från vänster till höger: Huskyrkan Chrysanthus och Daria, Trinity Cathedral, klocktorn
Klosterbröderna skapade ständigt handskrivna böcker av religiös karaktär - evangelierna, helgons liv och synoder. Här förvarades värdefulla manuskript från olika delar av Ryssland och från utlandet. 1814 lyckades den berömda ryska historikern Nikolai Mikhailovich Karamzin i klostrets bibliotek hitta ett mest värdefullt manuskript från 1400-talet, skapat i Pskov och senare kallat Ipatiev-krönikan. Den beskriver historien om Rysslands bildande från början av XII till slutet av XIII-talet.
Från slutet av 1600-talet till mitten av 1700-talet upplevde klostret en halvtalsperiod av nedgång. Flera stora klockor togs från den till huvudstaden för militära behov. Myndigheterna sänkte pengarna till munkarna och för första gången började de använda själva klostret som en exilplats. Men 1744 återupplivade klostret igen. Kostromabiskopens bostad låg på dess territorium, och efter ett tag öppnades till och med det teologiska seminariet här.
Livsgivande treenighetens katedral
Sedan började representanter för den kungliga familjen besöka klostret. De första besöken i Kostroma-klostret gjordes av Katarina II. Och på 1800-talet fick klosterbröderna alla de härskande ryska suveränerna. Kejsare Nicholas II besökte klostret flera gånger och sista gången han besökte klostret med sin familj under firandet tillägnat 300-årsdagen av Romanov-dynastin, som firades i hela imperiet 1913.
Sedan 1919, under sovjetstyret, stängdes klostret, alla bröder utvisades från dess murar och egendomen nationaliserades. Några av klostrets lokaler gavs för museibehov, och i andra bosatte sig invånarna i Kostroma-förorten.
Huskyrkan av Chrysanthus och Daria
I början av 1920-talet, då staten exproprierade kyrkans värden från alla ryska kyrkor, togs alla silver- och guldartiklar från klostret, som är över 14 kg guld och 200 kg silver. I mitten av 30-talet av förra seklet bodde redan cirka sju hundra människor på klostrets territorium, och några av de gamla templen förstördes.
Men sedan mitten av 1940-talet har inställningen till det antika ryska klostret förändrats. Slutligen började de uppfatta det som ett kulturellt och historiskt värde. En unik träkyrka transporterades hit från byn Spas-Vezhi, som utsattes för översvämningar av den nya Gorky-reservoaren. Och sedan skapades ett museireserv i klostret och människorna som bodde där kastades gradvis ut.
Klocktornet i Ipatiev-klostret
Återupplivandet av det ortodoxa klostret började i slutet av 1980-talet. 1989 hölls den första gudstjänsten i treenighetskatedralen, och två år senare öppnade klostret officiellt. Helgningen av hela det återställda territoriet ägde rum 2002. Dessutom återupplivades ett unikt kyrkmuseum inom klostrets murar.
Arkitektoniska monument på klostrets territorium
Den majestätiska treenighetskatedralen anses vara det viktigaste templet på klostrets territorium. Stenbyggnaden, som dök upp på 60-talet på 1500-talet, föregicks av Trinity Church i trä - en av de allra första klosterbyggnaderna. Men den oförlåtliga tiden sparade inte heller den första stenkatedralen. Det led mycket av explosionen under belägringen under problemets tid, och beslut fattades att bygga en ny tegelkyrka.
Katrinsporten till Ipatiev-klostret
Katedralen, som vi kan se idag, uppfördes i mitten av 1600-talet. Den här kupolen med fem kupoler har en källare och är omgiven av ett pittoreskt galleri. Veranda vetter mot norr från den rikt dekorerade fasaden.
Efter byggandet började templets inre målas. Men två år senare inträffade en stor pestepidemi i Kostroma och målningen avbröts i nästan tre decennier. Den berömda mästarnas artel under ledning av Guriy Nikitin, den mest berömda monumentalisten på den tiden, avslutade det isografiska arbetet i katedralen. Freskerna är fördelade i fyra nivåer och kännetecknas av det typiska måleriet för Kostroma-ikonmålarna.
Kamrarna för Romanov-bojarna
I klostret kan du också se templet Chrysanthus och Daria (1852-1863). Denna huskyrka har ett smalt höfttak. Senast slutförde Palekh-mästare storskaliga arbeten med att måla den.Och freskernas huvudsakliga ämnen var ambassadörernas ankomst från Moskva till unga Romanov och införandet av ryska trupper i Paris 1814.
Klostret har också ett klockstapel byggt på 1600-talet, de heliga portarna med portkapell (1767), biskopernas kår (1600-talet) och flera torn på klostrets staket, uppförda i mitten av 1600-talet. Och Jungfrufödelsekyrkan, förlorad under Sovjetregimens år med religion, byggdes om igen 2013.
Ipatiev-klostrets gröna torn
Nuvarande tillstånd och besöksregim
Ipatiev-klostret är ett aktivt stiftkloster för män, så man bör bete sig i det i enlighet med kyrkans regler och traditioner. Du kan gå in i territoriet och besöka treenighetskatedralen gratis. Gudstjänster i klosterkyrkorna hålls dagligen klockan 8.00 och 17.00.
Du måste köpa biljetter för att besöka museet. Under sommaren (från 1 maj till 30 september) är den öppen från 9.00 till 18.00. På vintern (från 1 oktober till 20 april) - från 10.00 till 17.00. Foto- och videofilmning på klostrets territorium och i museet är endast möjlig mot betalning. Och inne i templen är det i allmänhet förbjudet. Fotografering och videofilmning av munkar och präster är inte tillåtet.
Minneskolumn
Hur man kommer till Ipatiev-klostret
Klostret ligger i Ipatievskaya Sloboda, på gatan. Upplysning, 1.
Med bil. Vägen från huvudstaden till Kostroma tar 4,5-5 timmar (346 km) och går längs Yaroslavl-motorvägen och M8-motorvägen (Kholmogory). I Kostroma, korsa vägbron till Volga vänstra strand och sväng in på St. Sovjet. Längs den, Tekstilshchikov Avenue och st. Ostrovsky bör köra upp till vägbron över Volga-bifloden - floden Kostroma. Ipatievskaya Sloboda ligger på högra stranden av floden Kostroma, och Beregovaya Street leder till den.
Sikt över den nya staden i Ipatiev-klostret
Med tåg eller buss. Från tågstationen Yaroslavsky i Moskva till Kostroma når tågen på 6.04-6.35 timmar. Dessutom, från huvudbussstationen i huvudstaden, som ligger nära tunnelbanestationen Shchelkovskaya, kan du komma till Kostroma med vanliga bussar (7 resor om dagen). Denna resa tar 6,50 timmar. Kostroma busstation ligger 1 km från järnvägsstationen. Från stadsbussstationen till klostret finns en buss och en rutt taxi nummer 14. Dessutom når ruttbussar 4, 8, 11 och 38 Ipatievskaya Sloboda.
Sevärdhetsklassificering:
