Adress: Ryssland, Nizhny Novgorod-regionen, Lyskovsky-distriktet, Makaryevo
Grunddatum: 1434 år
Huvudattraktioner: Katedralen i namnet den heliga livgivande treenigheten (1664), templet för att hedra Dormition of the Holy Holy Theotokos (1654), kyrkan Michael ärkeängeln (1670), kyrkan Makarii Zheltovodsky (1809), kyrkan Gregory Pelshem (1786)
Koordinater: 56 ° 05'00.1 "N 45 ° 03'51.5" E
Kulturarvsplats för Ryska federationen
Innehåll:
Kort beskrivning
88 km från Nizhny Novgorod, nära byn Makaryevo, på Volgas vänstra strand, i all sin prakt, visas Makariyev-klostret framför resenärens ögon.
Sikt över klostret från Volga
Volga bär sina vatten vid klostrets väggar, och dess kupoler och torn verkar stiga upp ur vattnet. Enligt legenden grundades den första cellen i detta kloster 1434 av Monk Macarius., infödd i Nizhny Novgorod. Sedan dess fick klostret smeknamnet Zheltovodsky, eftersom det låg nära den gula sjön, nu absorberad av vattnet i den överflödiga Volga. Makarius handlade kärleksfullt och pratade med lokala otrogna, och omvandlade Mordovians, Mari, Chuvash och Tatars till ortodox tro.
Utsikt över kyrkan Gregory Pelshem, portkyrkan i ärkeängels Michael (huvudingången till klostret) på den sydvästra sidan av klostret
Ett broderskap med 40 personer bildades snart. Samtidigt gömde storhertigen Vasily the Dark i Nizjnij Novgorod, mot vilken hans farbror Yuri Dmitrievich talade, som tog den stora fursttronen i Moskva.
Vasily besökte regelbundet Zheltovodsky-klostret och sparar ingen kostnad för dess arrangemang. År 1439 gick Tatar Khan Ulu-Muhammad i krig mot Ryssland och ockuperade Nizjnij Novgorod. Makariyev-klostret brändes ner, munkarna dödades och den äldre togs till fängelse.
Väggarna i Zheltovodsky Makariev-klostret mot bakgrund av den livgivande treenighetskatedralen
När tatariska befälhavare förde Macarius till khanen var han genomsyrad av djup respekt för den ädla abbeden. När han vänder sig till sina tatarer utropade khanen: "Vet ni inte att genom att förolämpa sådana vänliga, ödmjuka människor kan ni drabbas av Allahs vrede?" Och Ulu-Muhammad beordrade att släppa Macarius, men på villkor att inte bygga klostret på samma plats. Macarius bad om att släppa ytterligare 400 ryssar tillsammans med honom, och khanen gick med på avtalet. Efter att ha fått sin frihet begravde den äldre de mördade munkarna med all ära och åkte till Unzha-skogarna, till floden Unzha i Kostroma-regionen, där han gjorde sig till en cell och lade grunden till ett annat kloster - Makaryevo-Unzhensky-klostret. År 1444, i Unzhensk-klostret, lämnade Macarius, en 95-årig äldste, till Herren och hans reliker vilar där.
Livsgivande treenighetens katedral
Makariyev-klostrets väckelse och välstånd
I nästan 200 år var Zheltovodsky-klostret i öde. På 1620-talet, vid stranden av Lake Yellow, byggde en munk från Tetyushsky Kazan-klostret Murom Abraham en cell, till vilken Macarius dök upp tre gånger i en dröm med en fast order att återställa klostret. Munkar bosatte sig runt Abrahams cell och i mitten av 1600-talet hade en pittoresk klosterensemble vuxit upp här.
Det gynnsamma läget för klostret mitt på Volga-vägen och abbots ansträngningar bidrog till att varje år anordnades en mässa nära klostrets murar. Det var en av de största mässorna i Ryssland, där köpmän från Transkaukasien, Centralasien, Iran och Indien bytte varor. Hela Rysslands suverän Mikhail Fedorovich gav Makariev-klostret rätten att ta ut skatt från köpmän.
Makarii Zheltovodsky-kyrkan
1816 förstörde en brand nöjesbyggnaderna, mässan flyttades till Nizhny Novgorod och intäkterna från klostret St. Makarius blev fattig. 1883 återställdes klostret igen, men som ett kvinnligt. Makaryevsky Zheltovodsky-klostret avskaffades under sovjettiden återupptog sin verksamhet 1991 genom beslut av den Heliga Synoden.
Makaryevsky-klostrets arkitektoniska ensemble
Klostrets huvudensemble består av treenighetskatedralen, Mikhailo-Arkhangelskaya, antagandekyrkor och en cellbyggnad... Längs omkretsen är klostret omgiven av fästningsmurar med torn. Den centrala femkupoliga katedralen (1658), vars tron invigdes i namnet den heliga livgivande treenigheten, är inte sämre i storlek och storhet än byggnaderna i Volga-huvudstaden.
Church of the Assumption of the Salige Virgin Mary med ett klocktorn
I början av 1600- och 1700-talet dekorerade Kostroma-mästare katedralens väggar och valv med ljus freskomålning på bibliska ämnen, men på 1930-talet vitkalkades väggmålningarna. Idag återställs freskerna, rensade från vitkalk. Templets inredning är särskilt vacker på soliga dagar, när solens strålar, genomträngande genom de höga fönstren, belyser den bleka målningen och den femdelade ikonostasen riktad uppåt. Antagningskyrkan (1654) är en kupol med fem kupoler med en matsal och ett klocktorn intill den. Den två våningar höga kammaren höjs till en hög källare. Under Makaryevskayas mästartid hyrdes denna källare ut till köpmän för ett lager av varor.
Heliga portar i nedre nivån av kyrkan Mikael ärkeängeln
Kyrkan Mikael ärkeängeln (1670) installerades ovanför de heliga portarna, som fungerar som huvudingången till klostret. Den hade ursprungligen ett kapitel men ersattes senare av en komplex femhuvad slut.
