Adress: Ryssland, Yaroslavl-regionen, Rostov-distriktet, Ishna-byn (Bogoslovo)
Byggdatum: 1687 eller 1689
Koordinater: 57 ° 10'49,1 "N 39 ° 21'14,6" E
Innehåll:
Många människor kommer speciellt till Rostov för att se ett sällsynt exempel på rysk träarkitektur är en högkyrka uppförd i slutet av 1600-talet vid Ishna-floden. År 2015 "blev" kyrkan tre hundra och trettio år gammal - åldern för en träbyggnad är enorm. Det är därför detta underbara tempel är så värdefullt. Det har bevarat alla typer av trädekorationer som tidigare användes av snickare för att ge kyrkor ett elegant, festligt utseende. Och det visade sig vara ett riktigt fantastiskt palats!
Historia av kyrkan St John the Evangelist on Ishna
Från mycket gamla tider tillhörde korsningen av Ishna-floden Epiphany Avraamiev-klostret. Bredvid den låg bosättningen Bogoslovskoe, känd sedan 1500-talet. Tidigare kallades det Ustretensky-översättningen. Och en del av den antika Rostov, intill denna plats, är Ustretenskaya-sidan.
En väg passerade genom teologen, längs vilken det var möjligt att komma från Rostov till Pereslavl-Zalessky och vidare till Moskva. Och klostret tog en avgift från dem som passerade Ishna-floden. Nära denna korsning 1687 (enligt andra källor - 1689), på order av arkimandriten från det teologiska klostret Gerasim, skars ner templet till ära för Johannes teologen. Det invigdes av den vördade Rostov Metropolitan Jonah III Sysoevich.
Den kristna tradition som beskrivs i munkens liv Abraham av Rostov är kopplad till grundandet av denna kyrka. Livets text, enligt experter, sammanställdes på 1400-talet och är den enda källan om den ryska helgonens liv. Händelserna som beskrivs i det medeltida livet hänvisar till de tider då hedniska traditioner fortfarande var mycket starka i Rostov-landet. Och lokalbefolkningen dyrkade flera gudar, särskilt framhävande och hedring av Veles. Nära Rostov fanns till och med en stenidol tillägnad denna hedniska gudom.
Abraham, som ville rädda Rostoviterna från avgudadyrkan och för dem till den kristna tron, hade en vision. En viss äldste rådde honom att pilgrimsfärdas till Konstantinopel för att stärka sin beslutsamhet där med böner i kyrkan St John theologen. Abraham gick ut på en lång resa. Men så snart han lämnade staden, nära floden Inshi, uppenbarade sig aposteln Johannes teologen för honom och överlämnade Abraham en personal som senare förstörde Veles avgud. Den allra första träkyrkan byggdes på platsen för det profetiska mötet, och Abraham blev grundaren av det teologiska klostret, som senare fick sitt namn efter honom.
I början av 1600-talet, i tidens problem, brändes kyrkan, precis som den omgivande byn. Och under flera decennier förblev platsen tom. Enligt dokumenten från den tiden utsågs bosättningen till en by. Det vill säga att det inte hade ett eget tempel då. Den nya kyrkan kapades först på 80-talet på 1600-talet. Hon har stått här till denna dag.
Den teologiska kyrkan var aktiv fram till sovjetmaktens ankomst. Dess majestätiska utseende och skönhet lockade många artister till dessa platser. Den berömda ryska målaren Vasily Vasilyevich Vereshchagin målade flera av sina målningar i närheten av den teologiska kyrkan. Till exempel fångas det inre av templet gulbisch på duken ”Verandaen till en lantlig kyrka. Väntar på en bekännelse. "
År 1913, när de passerade Rostov till Kostroma för att fira 300-årsjubileet för Romanov-dynastin, besökte tsar Nicholas II och hans familj templet. Detta besök nämns av en minnestavla i marmor som är fäst på kyrkoväggen. Också bevarade är färgfotografier av själva kyrkan och dess ikonostas, tagna 1911 av den berömda ryska fotografen Sergei Mikhailovich Prokudin-Gorsky.
Arkitektoniska inslag och interiören i kyrkan St John the Evangelist på Ishna
Den pittoreska kyrkan St John the Evangelist är en tiered träkyrka, som ligger på en hög källare. Liknande nedre våningar användes i stora herrgårdar som bostadshus, där tjänare eller barn bodde. Och i kyrkor användes källare främst för förvaring och hushållsbehov. Källare eller ett förråd med en statskassa kan finnas här.
I planen består templet av en fyrkantig fyrkant och ett matrum. Men förutom detta har den träbilagor, som spelar en sekundär roll, men är kopplade till byggnadens huvudvolym. Det här är de så kallade nedskärningarna. De är gjorda från öster (altare) och från väster - på förportalen, där ingången till kyrkan ligger. Båda snittet är krönt med ett uttrycksfullt räkt tak i form av en "tunn" traditionell för den tiden, täckt med en aspplog.
Den mellersta fyrkanten i templet är hög, liksom den nedre källaren. En åttkant är installerad ovanför taket. Och den övre, tredje nivån - "avverkning" i sin geometri har sex ansikten och expanderar något uppåt. Framför allt finns det en kupol och en trumma, på vilken en bulbös kupol står med ett kors täckt med en plogskärare.
Det finns många hackade och snidade inslag i templets inredning - skridskor på kyrkans tak, tak av tunna fiskbensplankor samt graciösa snidade pelare. Dekorativa snidade brädor installeras ovanför och under fönstren. Dessutom stängs fönsteröppningarna med specialdesignade fönsterluckor av trä.
På västra och norra sidan är kyrkan omgiven av hängande gallerier-verandor eller gulbis, vilande på fristående stockar som släppts från källarens vägg. För deras belysning gjordes de så kallade bakfönstren. Efter fotspåren kvar på templets vägg märks det att det fanns ett liknande galleri på södra sidan. Men av någon anledning togs det isär.
Klocktornet byggdes senare, på 1800-talet. I plan är den fyrkantig längst ner och sexkantig längst upp. För enkelhets skull var klocktornet anslutet till templet med en trägånggång. Man tror att det var under byggandet av klocktornet att kyrkans södra galleri demonterades, själva templet var täckt med brädor och andra gallerier-veranda förstärktes underifrån med tegelstolpar, av fruktan för en eventuell lutning av byggnad.
Inuti är den teologiska kyrkan väldigt lätt och rymlig. Templet förvånar över dess rikedom. Väggarna är huggen lika noggrant som om de var polerade. Tallbjälkarna som utgör dem är skickligt och snyggt monterade på varandra och lederna mellan dem märks knappast. En kraftfull trädörr gjord av tjocka plankor, som har ett invecklat lås, har bevarats i templet sedan urminnes tider. Framför altaret, på båda sidor av soleaen, finns körer dekorerade med träsniderier.
Nu i altardelen av templet finns fragment av en gammal tyablovoy ikonostas med fyra nivåer, dekorerad med ljus prydnadsmålning. Ikonerna som fanns i den, tillägger experter XVI-XVIII århundradena. En kopia av de unika kungliga dörrarna i trä, gjord 1562 av en mästare, munk Jesaja, installeras i närheten. Denna kopia är värdefull i sig, eftersom den huggen av Rostov-mästaren V.L. Nikolsky på 80-talet av XIX-talet.
Och originalet till de graciösa gamla kungliga dörrarna visas nu i Vita kammaren, i Rostov Kremls museumssamling. Rostov rymmer också en ikon från 1700-talet som tidigare tillhörde kyrkan, som visar utseendet hos Johannes teologen för munken Abraham. Längs omkretsen av huvudbilden visar den små scener som illustrerar texten till Abrahams liv i Rostov.
Nuvarande tillstånd och arbetstid för St. John the Evangelist Church på Ishna
Kyrkan är perfekt synlig från Yaroslavl-motorvägen och från järnvägen. Men det gör det starkaste intrycket på nära håll. Husen i byn Bogoslovo ligger tillräckligt långt från kyrkan, så ingenting stör dess syn från alla håll.
Från utsidan ser träkyrkan majestätisk, strikt och lakonisk ut.Området runt det är omgivet av ett lågt genombrutet trästaket, fast på tegelstolpar. På området Yaroslavl är detta den enda religiösa träbyggnaden som har överlevt till denna dag sedan 1600-talet.
Nu är templet inaktivt och ligger under Rostov Kreml Museum-Reserve. Kyrkan är skyddad som ett monument av forntida rysk träarkitektur. Rökning och öppen eld är strängt förbjudet i närheten av byggnaden.
Du kan gå in i kyrkan från maj till september, från 10.00 till 17.00, vilken dag som helst utom onsdag. Tjänster hålls här bara två gånger om året.
Hur man kommer till kyrkan St John the Evangelist på Ishna
Templet ligger i byn Ishna (Bogoslovo), 3 km sydväst om Rostov den store.
Med bil. Den federala motorvägen M8, som förbinder Moskva och Arkhangelsk, leder till Rostov den store. Från huvudstaden till staden - 220 km och från Jaroslavl - 55 km. Om du flyttar från Moskva längs Yaroslavl-motorvägen måste du köra höger sväng till Rostov Kreml och sväng vänster till Shurskol och Zhoglovo. Sedan, efter järnvägsövergången, sväng höger mot Bogoslovo. Resan med bil från Rostov till templet tar 10-15 minuter.
På egen hand med tåg och buss. Det är bekvämt att ta sig från huvudstaden till Rostov med Yaroslavl expresståg. De avgår två gånger om dagen - klockan 8.20 och 16.20. Tåget går till Rostov i ungefär tre timmar. Du kan ta en taxi från stadens centrum till kyrkan.
