Rom är verkligen monstruöst gammalt. Forntida katakomber, forntida tempel, grottor, nätverk av smala gator, påfallande byggnader från de rikaste kyrkorna - allt detta skapar en obeskrivlig atmosfär. Och den religiösa världen i Rom är ett separat universum med sina egna lagar och traditioner. Romens kyrkor är så olika och mångsidiga att man ofrivilligt börjar tvivla på vilken man bör ses från början.
Peterskyrkan
Den moderna Peterskyrkan är ett ikoniskt landmärke i Rom. Om alla vägar leder någonstans, är det till denna monumentala byggnad, som är den verkliga utföringsformen av historien i sten. Tusentals människor vid olika tidpunkter arbetade med designen, utförde rekonstruktionsarbete. Denna siffra är inte en överdrift - historien om denna plats började under fjärde århundradet, när en liten och ganska blygsamt dekorerad basilika började uppföras över Peterskyrkan.
I början av 1500-talet påbörjade påven av oklart skäl återuppbyggnaden av basilikan. Snart uppstod den nu redan Peterskatedralen - en storslagen struktur som symboliserar påven och är den katolska världens jordiska fäste. Katedralen är öppen för allmänheten från 7:00 till 19:00. Gratis inträde. Du måste betala extra för möjligheten att klättra upp på Michelangelos kupol - lägsta biljettpriset är 6 EUR.
Colosseum, Forum Romanum, Palatine Hill med en biljett
Tidsinträde till Peterskyrkan med ljudguide
Snabbspår till Vatikanmuseerna och Sixtinska kapellet
Borghese Gallery: Reserverad entrébiljett
Skip-the-line: museer, Sixtinska kapellet, Peterskyrkan
Rom: hop-on hop-off sightseeingbuss
Rom-bussbiljett: 24, 48 eller 72 timmar
Peterskyrkan med kupolklättring och kryptbesök
San Giovanni i Lateranno
Laterankyrkan ligger på den högsta nivån av alla religiösa byggnader i Rom och överträffar status så gamla och obestridligt vördade monument som Peterskyrkan. Archbasilica rymmer påven. En gång i tiden fanns den första kristna kyrkan i Rom på denna webbplats. Senare, vid nionde århundradet, uppstod katedralen Johannes döparen på Laterankullen, som under en tid behöll status som det enda påvliga templet.
Den verkliga gryningen kom för Lateranbasilikan, när Borromini genomförde sin rekonstruktion och gav archibasilica ljusa barockfunktioner. Samtidigt transporterades stora bronsdörrar från Forum Romanum för att installeras på huvudportalen. San Giovannis basilika imponerar med sin rikedom av freskomålningar och mosaiker i klassisk bysantinsk stil. Snidade tak, dekorerade med stuckaturer, apostlarnas skulpturer, forntida religiösa artefakter gjorda av silver och ädelstenar - basilikan motiverar inskriften ovanför huvudentrén: "modern till alla kyrkor i Rom och världen."
Santa Maria Maggiore-kyrkan
Det är omöjligt att inte lägga märke till St. Mary-basilikan, eftersom den är den största kyrkan i den katolska huvudstaden, eftersom dess namn diskret påminner om: "maggiore" är stort. Och framför ingången finns en femton meter lång staty av Jungfru Maria, gjuten i brons. Det är svårt att av misstag gå förbi. Trots det faktum att kyrkans grundande skickar oss tillbaka till fjärde århundradet e.Kr. är denna kyrka nästan den enda i Rom som nästan helt har bevarat sitt autentiska utseende. En legend om Guds Moder är associerad med dess grundval, som beordrade att bygga ett tempel på den plats där det kommer att snöa.
Snö föll och kyrkan började kallas "Guds moder i snön", bara denna händelse ägde rum i augusti. Mosaiken från 1200-talet är en slående skicklighet och är dedikerad till detta ämne. De rikaste takmålningarna, medeltida mosaiker och magnifika exempel på mosaikkonst som har överlevt sedan kyrkans konstruktion berättar historien om Kristi liv, förmedlar historier från Gamla testamentet. Kyrkan består av tre kapell, varav det mest kända är det sixtinska kapellet, så fans av kulturella helgedomar och de som vill röra de heliga relikerna är garanterat nöjda med ett besök här.
San Pietro i Vincoli
Basilikan är också känd som Peterskyrkan i kedjor, det vill säga i kedjor. Det är anmärkningsvärt att denna artefakt, som är en viktig religiös helgedom, förvaras i en modern basilika. "Ärliga kedjor" var här tack vare Eudoxia, den bysantinska drottningen, som på en gång presenterade dem som en gåva till påven. Hon grundade också ett tempel i Rom, som vi idag kallar San Pietro i Vincoli.
Basilikan är en av de sju största strukturerna av denna typ i Rom och har under många århundraden varit ett av pilgrimsfärdens centrum. Fasaden ser helt anmärkningsvärd ut, men detta är inte förvånande. Utvändig blygsamhet kännetecknar de flesta byggnader under fjärde århundradet. Men de flesta turister kommer hit inte för heliga reliker, utan för att med egna ögon se den fantastiska graven av Julius II av Michelangelo med en skulpturell komposition av fyrtio figurer och utan tvekan den geniala skulpturen "Moses" av samma mästare.
Santa Maria Sopra Minerva
Denna byggnad, gjord av lätt sten, är ett av de dominikanska ordningens huvudtempel. Det donerades till ordern på 800-talet. Sedan på platsen för den moderna basilikan fanns en rotunda uppkallad efter Minerva efter namnet på det antika templet med samma namn, som låg i närheten. Det var här som Galileo och greve Cagliostro "frivilligt" avstod från sina åsikter. Det är ganska svårt att inte känna igen Santa Maria sopra Minerva.
Detta är nästan det enda templet i Rom, tillverkat i gotisk stil med spetsiga bågar och himmelblå valv, skickligt målade med stjärnor. Tyvärr nådde den medeltida gotiken oss inte i sin renaste form - i basilikans utseende stryks fortfarande element från den barock som är traditionell för florentinska mästare och Rom. Templets huvudvärde är fortfarande statyn av Kristus med korset, som tillskrivs Michelangelos verk. Den upprätthålls i antikens ande och visar ögonblicket för Kristi uppståndelse.
Santa Maria del Popolo
En ganska stor byggnad, dekorerad i grå och blå toner, får väldigt få människor att titta på den, men bakom ett så anmärkningsvärt skal gömmer sig riktiga skatter. Enligt legenden var det en gång på platsen för basilikan grav Nero, över vilken en poppel gradvis växte, snabbt vald av kråkor. Denna plats ansågs redan förbannad och utseendet på ett benigt träd och svarta fåglar gjorde bilden ännu mindre attraktiv. Allt förändrades i slutet av 1100-talet när påven hade en dröm. Jungfru Maria befallde att förstöra poppeln och skapa ett tempel istället.
Först uppträdde kapellet och sedan själva basilikan. Du kan prata om det inre på denna plats i timmar - många genier från sin tid lämnade sina mästerverk här. Så vid olika tidpunkter arbetade Giovanni Bernini med utformningen av kapellen, som gav byggnaden ett barockt utseende, Rafael Santi, som dekorerade kupolen med en storskalig kupol både vad gäller omfattning och design, med skapandet av Världsmosaik, Caravaggio, en italiensk mästare som gav denna plats två sina målningar, och Pinturicchio, även om de senare turisternas arbete inte kommer att kunna se. Kapellet, som han designade, skadades allvarligt och rekonstruerades redan av Bernini.
San Clementes kyrka
Det finns en liten kyrka öster om Colosseum, men under de låga valven finns ett riktigt förråd med kristna helgedomar, som går tillbaka till kejsar Neros tid. Konstigt nog, men i denna basilika kan du dyrka även ortodoxa helgon, särskilt relikerna från Cyril, som skapade det slaviska alfabetet. St Clements grav - en av de viktigaste komponenterna i basilikan - ligger på den lägre nivån. Lokala mosaiker är av intresse. I moderna termer är de mer som serier, dessutom är många inskriptioner gjorda i en stil som är långt ifrån hög.
Detta gör att lingvister kan tala om förekomsten av det tidiga italienska språket. Ruinerna av ett tidigt kristet tempel upptäcktes under relativt nya lokaler från medeltiden på 1900 -talet. Av särskilt intresse är templet Mithra, som går tillbaka till det tredje århundradet. Numera har en grotta bevarats från den, där bänkar och ett altare av sten står under det välvda taket. Men arkeologerna stannade inte heller där - under grottan förstördes rester av civila byggnader under Neros tid.
Santa Maria i Cosmedin
Kyrkan har en lakonisk, strikt design och ligger på Tiberns vänstra strand. Fram till det fjärde århundradet på kyrkans plats var tjurforumet, och ännu tidigare - ett gammalt tempel byggt för att hedra Hercules. Den första byggnaden tjänade civila behov - den fungerade som en distributionsplats för mat till de fattiga, men så småningom koncentrerades alla välgörenhetsfonder till händerna på Heliga stolen, och på sjunde århundradet blev själva komplexet egendom för det grekiska samfundet, som flydde till Rom när Byzantium föll.
Även i kyrkans suveräna namn finns det ett eko av den tiden: "kosmidion" - från grekiska "vackra". En sådan egenskap var inte av misstag - templets inredning är verkligen fantastisk. Cosmatis golv, en äkta gotisk röd granit altartavla, en påskljusstake från trettonhundratalet, fragment av Epifanimosaiken (resten finns i Peterskyrkan och i Uffizi -galleriet i soliga Florens) kan alla ses i kapellen.
Klocktornet - ett av de högsta i Rom - är extremt känsligt och dekorerat med mångfärgad majolika. En något ovanlig symbol för kyrkan är "Sanningens mun" - en marmorplatta som når nästan två meter i diameter. Den exakta tillämpningen av detta eko av antiken är fortfarande inte helt klar, men Triton -masken som pryder den är definitivt av intresse för turister.
Santa Maria in Trastevere
Konstigt nog, men denna basilika - på grund av ett antal historiska omständigheter - har blivit en av de mest populära basilikan bland den ortodoxa befolkningen. Två ortodoxa ikoner installerades till och med vid hennes altare, men det bör förstås att historien om skapandet av själva kyrkan inte på något sätt är kopplad till ortodoxi. Det är viktigt att förstå att Santa Maria in Trastevere anses vara nästan den första kristna basilikan som officiellt är tillåten i Rom. Den moderna byggnaden uppfördes mestadels på 1100 -talet.
De viktigaste byggmaterialen var travertinblock, som togs från de gamla termorna. Vid den tiden var denna praxis vanlig. Fasaden är dekorerad med bilden av Jungfru Maria med Jesus i famnen. Fresken går tillbaka till 1300 -talet. Det inre utrymmet - med högt i tak, stuckatur och förgyllning - är "kantat" med mosaik i cosmatesco -stil.
Santa Sabina -kyrkan
Basilikan ligger på den aventinska kullen och är en del av klosterkomplexet i den dominikanska ordningen. Det restes på resterna av matronen Sabina, vördad i Rom. Vid 900 -talet uppskattade lokala myndigheter alla fördelar med basilikans läge och gjorde den till en befästning. Detta förhållande varade dock inte länge - snart började byggandet av kyrkan övergå från händerna på en ädel romersk familj till en annan.
Serien av ombyggnader avbröts först i mitten av 1900 -talet, då den dominikanska ordningen ville återställa basilikan till sitt autentiska utseende. Så hon kunde bevara alla de karakteristiska egenskaperna hos den gamla romerska strukturen. Om du befinner dig i kyrkan Santa Sabina, var noga med att gå till gården där det gamla apelsinträdet växer. Enligt legenden var detta träd det första apelsinträdet som odlades i Italien.
Sao Paolo Fuori le Mura
Denna basilika är en av de fyra så kallade patriarkala basilikorna i Rom. Det ligger utanför stadsmuren på den plats där, enligt legenden, aposteln Paulus begravdes. Men nyligen hittades verkligen apostelns sarkofag. Den första versionen av basilikan tycktes Theodosius I otillräckligt majestätisk för en plats som var så betydelsefull för hela religiösa världen.
Storskalig konstruktion började, vilket markerade början på byggandet av den moderna kyrkan. Byggnaden som kan ses idag har ett klassiskt utseende. Fasaden är dekorerad ganska strikt och dekorerad med Kristusfigur, på vilken båda apostlarna är: Petrus och Paulus. Designen innehåller ekon av den bysantinska stilen, liksom gotisk och barock arkitektur. Basilikan är särskilt stolt över det gamla orgeln, vars sista rekonstruktion ägde rum på 1900 -talet.
Sant Andrea al Quirinale
Denna kyrka är ett annat enastående projekt av Bernini, på uppdrag av jesuitorden på Quirinal Hill. Ordern behövde en plats för en nybörjare, det vill säga en nybörjartid, vars institution infördes under sextonde århundradet. Väl framme på platsen Sant'Andrea al-Quirinale fanns en gammal kyrka, vars byggnad är för fallfallen. Bara en grund kvar - en kraftfull grund, på vilken en ny barock basilika uppfördes i tio år.
Bernini själv ansåg att det var en av hans bästa skapelser och kunde sitta inne i timmar och njuta av vetskapen om att detta arkitektoniska tänkande tillhör hans författarskap. Kyrkans inre utrymme är mycket kontrasterande - de mörka sidopanelerna gynnar positivt den väl upplysta centrala delen av rummet. Interiörens dominerande drag är målningen The Martyrdom of Saint Andrew av Guillaume Courtois.
Saint Praxeda -kyrkan
Detta arkitektoniska monument från 800 -talet sticker inte alltför mycket ut mot den allmänna bakgrunden på romerska gator. Den nästan kala fasaden kontrasterar starkt med inredningens prakt och lyx. Det är här titulkyrkan ligger, som till största delen är känd för de vackra freskerna och att det finns ett stort antal rester av helgon och martyrer. Det är uppkallat efter Saint Praxeda och ligger på platsen för det tidigare dopkapellet, tillägnat samma helgon.
Den här kvinnans liv har kommit ner till oss i återberättelser och legender, men hon blev känd främst på grund av att hon begravde martyrer inhägnade i de romerska katakomberna enligt kanonerna i den kristna riten. Idag innehåller kryptan över två tusen rester av helgon. Deras namn är graverade på marmorplattor.
San Lorenzo fuori Mura
Denna kyrka, ovanlig ur arkitektonisk och historisk synvinkel, ligger utanför stadsmuren, eftersom tidigare kristna kyrkor restes på begravningsplatser för martyrer som - enligt kraven från kanonerna - gav sitt liv för tron. Och de begravdes enligt de gamla romerska sederna utanför stadsmuren. Kyrkans design är mer än original: i själva verket är det en serie oberoende kyrkor som helt enkelt var sammankopplade.
Fram till andra världskriget var kyrkan av påven Pegalia och påven Honorius kyrka tydligt synliga i sitt utseende, men ett fiendeskal förstörde denna fantastiska symbios. De flesta av de värdefulla freskerna gick förlorade, bara marmorfresker och några tidiga kristna sarkofager har överlevt. Dessutom har den gamla delen av kyrkan, från 600 -talet, faktiskt inte skadats.Andra lokaler måste rekonstrueras.
Santa Constanta kyrka
De första versionerna av templet går tillbaka till det tredje århundradet e.Kr. Dess konstruktion är förknippad med namnet Konstantin den store, som bestämde sig för att bygga ett mausoleum för sina döttrar. Konstruktionen startade omedelbart, och mycket snart uppstod en snygg ljusbyggnad med ornament, mosaiker med bilder av Jesus Kristus och en finmålad kupol på Nomentarska vägen. Det är sant att mausoleet gradvis började förvandlas till en basilika: först uppstod ett dopfont för dopets ritual och sedan andra kyrkans egenskaper. Så här ser vi henne idag.
I Rom rekommenderar GuruTurizma följande hotell:
