Söder om den egyptiska staden Aswan, några tiotals kilometer från gränsen till Sudan, finns ett gammalt monument vars unika egenskap är obestridlig. Detta är ett komplex av två forntida egyptiska tempel i Abu Sibel huggen in i berget. Idag ligger de vid stranden av den enorma konstgjorda sjön Nasser, bildad som ett resultat av byggandet av den berömda Aswan-dammen under andra hälften av förra seklet. För Egypten var det århundradets byggarbetsplats, som omfattade storskaligt, unikt i historien om "vidarebosättning" av forntida monument till en plats säker från vatten. De demonterades sten för sten och transporterades försiktigt till en högre plats. Den största av de fördrivna antikviteterna var Abu Simbel-komplexet.
Upptäckthistoria
Nu förbinder sig ingen att argumentera av vilka skäl dessa forntida byggnader var täckta med sand under många århundraden, och under lång tid var de dolda för mänsklighetens ögon. Historien om öppnandet av dessa tempel är oavsiktlig och går tillbaka till början av 1800-talet. Det var en vanlig promenad av den schweiziska resenären och orientalisten Johann Burckhardt. Han vandrade längs de sandiga hålorna på Nilens vänstra strand när han plötsligt såg fragment av stora statyer, som ligger 200 meter från varandra. För tillfället var det möjligt att förstå att de är enorma, men det var orealistiskt att bestämma statyernas ställning, oavsett om de står eller sitter. Sedan det ögonblicket har arkeologiskt arbete utförts av olika expeditioner under många år. Och först i slutet av 1800-talet lärde sig hela världen om Abu Simbels antikviteter.
Konstruktion och arkitektur
Kröniken för konstruktionen av detta komplex är känd idag av historikerens verk. Det hänvisar till slutet på det nya kungarikets era. Staden Abu Simbel och templen som byggts i området har blivit tysta ögonvittnen till nedgången i det antika Egypts kultur. På 1200-talet beordrade den egyptiska härskaren Ramses II den store att hugga ner två tempel i den sandiga klippan för att fira Kadeseshs seger över hettiterna. Den första är tillägnad linjalen själv - det stora templet i Ramses II och det andra - till gudinnan Hathor, vars bild han förknippade med sin vackra fru Nefertari.
Ingången till det stora templet är inte byggd enligt traditionen med egyptiska helgedomstrukturer. Det finns inget naos - ett speciellt rum avsedd för en skulpturell staty av gudomen. Och gudarnas skulpturer möter besökare omedelbart, från utsidan av helgedomen. De tjugo meter stora statyerna skildrar Ramses II själv, sittande på en tron med ryggen till templet, omgiven av gudarna: Ra-Horus, Amon-Ra och Ptah. Klädda i ceremoniella kläder med en dubbel krona på huvudet symboliserar de makten över hela det mäktiga staten Övre och Nedre Egypten. Vid jättarnas fot står bilderna av linjalens familjemedlemmar i kontrast i storlek: faraonens mor, fru och barn.
Från en ljus, solbelyst dag kommer besökare in i skymningen av de inre salarna, vilket skapar en känsla av ödmjukhet och lydnad. Den inre planen av helgedomen består av fyra rum, som ligger i tur och ordning efter varandra. Den första salen var tillgänglig för vanliga egyptier, den andra - för adeln, den tredje - för prästerna, och endast faraon med sin följd kunde komma in i den sista. Salarna är fyllda med faraos skulpturella statyer i bilden av Osiris, och väggarna är målade med stridscener från Ramses den store kampanjer. Allt är underordnat ett mål - faraonens upphöjning och upphöjelse.
De gigantiska statyerna av templets huvudfasad var alltid synliga långt ifrån. De första solljusstrålarna målade kolossens figurer i en ljusbrun färg och mot bakgrund av sina egna svarta jättskuggor såg de kusligt majestätiska ut.
Legender
Historien om Abu Simbel-komplexets huvudtempel är höljd i legender och intressant för sina optiska överraskningar. Guiderna berättar alltid besökarna historien om de "gråtande statyerna". Det sägs att än i dag avger jättarna vid ingången till templet vid gryningen ljud som liknar ett stön. Folket ansåg att detta var ett rop för sina söner. Forskare har hittat en helt vetenskaplig förklaring till detta fenomen. När solen stiger ökar temperaturskillnaden mellan luften och sandstenen kraftigt, och bergets rörelse i sprickorna sker med konstiga ljud som liknar slipning. Men legender tillåter skulpturerna att ge ett mänskligt utseende och inse att även gudarna kan gråta, mycket mer begripligt för den vanliga mannen.
Det mest fantastiska som särskilt lockar pilgrimer till Abu Simbel är den optiska effekten som uppstår i det stora templet under solens rörelse. Helgedomens tekniska struktur är genomtänkt på ett sådant sätt att bara två gånger om året, i februari och oktober, tränger solens strålar in i templets inre. Rör sig längs hallens svit och solljus tränger in i det längsta rummet, där det strålar ut ansiktet på statyn av Ramses med utstrålning och lämnar i mörkret statyn av Ptah, härskaren över underjorden. Det är i dessa dagar som tillströmningen av besökare till templet ökar avsevärt.
Det lilla templet ligger bokstavligen 100 meter från Ramses-templet. Dess konstruktion var tillägnad gudinnan Hathor - den mytologiska gudomen i himlen, kvinnlighet och kul, som personifierar bilden av Faraos Nefertaris hustru. Ödmjukhet och mindre skala, i jämförelse med huvudbyggnaden, påverkar inte på något sätt intresset för den. Här representeras fasaden av sex stora statyer i full längd, och deras läge i stora nischer och ljus- och skuggspel ger dem stor monumentalitet. Passerar ingången går besökare in i en mörk kolonnhallen som leder till helgedomen. Det heliga av det heliga innehåller en staty av en helig ko - bilden av gudinnan Hathor. Framför statyn är en bild av Ramses den store. Detta arrangemang av bilder symboliserade gudinnans skydd och beskydd för linjalen.
När man talar om dagens historiska komplex Abu Simbel kan man inte säga att det också är ett monument över de ofattbara ansträngningar som gjorts för att rädda det av volontärer från många länder. Miljoner resenärer idag har möjlighet att röra vid en annan artefakt från den antika civilisationen i Egypten. Och med tanke på avlägsenheten av placeringen av templen från Kairo (mer än 1200 km), att förstå och uppskatta kraften och storleken i det antika imperiet.
Hur man kommer dit
Tidigare kunde den nubiska regionen i Egypten endast nås med flyg (till närmaste stad Aswan). Men idag kommer sightseeingbussar regelbundet hit och byter grupp turister efter varandra. För resenärer som planerar sin resa på egen hand, skulle det vara klokare att komma till Aswan för en dag eller två. Från Aswan blir resan till Abu Simbel mindre tröttande. Du måste komma över 250 km. Och i det här fallet kommer det att finnas en möjlighet att med egna ögon se den berömda Aswan-dammen med en vacker reservoar, att besöka Philae Island, Kitchener's Garden Island, Kalabsha Temple, byggt på 1-talet f.Kr. och Aga Khans mausoleum.
Om du fortfarande inte kunde bestämma vad du skulle välja: Egypten eller Turkiet, rekommenderar vi att du läser vår artikel.
