Svyato-Vvedenskaya Optina Pustyn står vid sammanflödet mellan Klyutoma och Zhizdra och upptar territoriet intill Kozelsk. Skötarna till det stauropegiska klostret är män. Själva öknen är fortfarande ett av de äldsta klostren, som har bevarats perfekt till denna dag.
Klostrets historia
Från klosterkroniken blir det tydligt att institutionen grundades på 1400-talet av en eremit vid namn Opta. Innan han accepterade kloster var han en rånare, men med tiden ångrade han sig från sin gärning och ville ägna sitt liv åt att tjäna den Allsmäktige.
En fågelperspektiv av klostret
Avlägsnande av klosterlöften under namnet Macarius började den nygjorda munken att utrusta öknens territorium. En annan tro motbevisar dock denna version och hävdar att klostret byggdes av asketerna själva, som fick ett tecken ovanifrån. De uttryckte omvändelse för sina tidiga synder med outtröttligt arbete och uppriktiga böner.
Efter slutförandet av byggandet och fram till 1504 bebos klostret av både äldre och gamla kvinnor. Därefter infördes emellertid ett förbud mot bosättning av munkar och nunnor på samma territorium, och klostret förvandlades till en uteslutande manlig institution.
Allmän bild av klostret
År 1689 uppträdde det första stentemplet på öknens territorium. I syfte att utvidga den tilldelade Romanov-dynastin klostren länderna. Men under Peter I avskaffades Optinskaya Hermitage - på grund av dess lilla antal kunde den inte betala betydande avgifter. Ett liknande öde drabbade dock många kloster.
Sedan 1724 har nya tider kommit för öknen - det rankas bland komplexet i Belevsky Spaso-Preobrazhensky-klostret. Men ett par år senare, tack vare förvaltaren Shepelevs framställningar, blir klostret igen en oberoende institution. Dessa förändringar påverkade dock inte hans ekonomiska välbefinnande, han fortsatte att existera utan offentliga medel. Naturligtvis försåg de lokala bojarna klostret med all möjlig hjälp, men de räckte inte för att hålla gården i utmärkt skick. Därför var träbyggnader förfallna fram till 1764.
Klostrets heliga portar
Optina-öknens storhetstid
Etappen för återupplivandet av det heliga Vvedensky-klostret börjar med ett besök av Metropolitan Platon Levshin (ett minnesvärt besök går tillbaka till 1796). Slagen av områdets oöverträffade skönhet satte han igång att återställa öknens gemensamma sfär. Vid den tiden representerade endast 3 personer klostrets bröder, och ingen av dem var präst.
Genom förbön av Moskva Metropolitan utsågs klostrets abbot - Hieromonk Abraham tillträdde (den ärafulla äldste anlände från Pesnosh Hermitage). Ett år gick, och bröderna bestod av ett dussin människor. Men det andliga blomstrandet av det Kozelsk stauropegiska klostret kom först på 20-talet av XIX-talet, när biskopen i Kaluga undertecknade ett beslut om förbättring.
Klosterväggar
Annekteringen av Optina Hermitage till Kaluga stift gjorde henne bara gott, för hon fick en så seriös förvaltare som biskop Theophylact of Kaluga. 1809 bestod klostrets befolkning redan 30 personer. Med ankomsten av den nya bekännaren, Archimandrite Moses, i öknen återupplivas äldre, det vill säga en speciell andlig och vårdnadshavande aktivitet. Det är anmärkningsvärt att både medlemmar av bröderna och vanliga människor som besökte öknen kunde vända sig till de heliga äldste för hjälp och råd. Så den en gång eländiga institutionen förvandlades till ett av de betydande andliga centren beläget på rysk mark.
Klocktorn (vänster), Kazans kyrka Ikon för Guds Moder (mitten)
Varje år ökade antalet munkar i klostret och i slutet av 1800-talet hade det nått tvåhundra själar. Under samma år, tack vare Optina-äldsternas ansträngningar, fylldes Kaluga-landet med ytterligare tre kloster, men den här gången för kvinnor. Dessa är Kazan St. Amvrosievskaya hermitage, Dugnensky-klostret "Glädje och tröst" och Kazan Belopytovskaya-samhället.
Heliga kyrkor - komponenter och sevärdheter i Optina Pustyn
Arkitektoniskt ser klostergården ut som ett fyrkantigt utrymme som skyddas av en stenmur. Staketet uppfördes från 1832 till 1839.
Frälsarens förvandlingskyrka
Idag ligger följande tempel och kapell på klostrets territorium och bakom dess sidaltare:
- Huvudtemplet till minne av introduktionen till templet för de heligaste Theotokos och behålla relikerna från alla Optina-äldste och munkarna Nektarios och Ambrose.
- Tempel för att hedra Kazans ikon för Guds moder - den största av alla Optina-helgedomarna. Här ligger relikerna från Anthony, Moses och Isaac I. Lokalerna används för söndags- och festgudstjänster.
Vladimir-kyrkan för Guds moder
- Temple of the Vladimir Icon of the Mother of God - en ny byggnad som dök upp på platsen för en förstörd helgedom. Gravtemplet blev förvaret för de sju äldsternas reliker. Invigningen ägde rum 1998.
- Från norra delen av Vvedensky-katedralen kan du se St Mary of Egypt kyrka... Det enkupoliga templet i klassikismens bästa traditioner återställdes på 2000-talet.
- Kyrkan i St John the Baptist Skete dök upp 1825. Med sin konstruktion hedrade hantverkarna St John the Forerunner och Baptist of the Lord.
Från vänster till höger: Marias kyrka av Egypten och Anna den rättfärdiga, katedralen för presentationen av de heligaste Theotokos i templet
- Inte långt från de heliga portarna stiger en liten Frälsarens förvandlingskyrka, som anses vara en symbol för det återupplivande klostret.
- Templet, som byggdes om 1874 till minne av munken Hilarion den store, står utanför klostrets murar.
- Templet som heter "The Contestant of Breads" byggdes redan 2000. Du hittar det på tomten till dotterbolaget.
- 1993, på klostret nekropolis, en liten träklockstapel.
St. Mary av Egypten
- År 2008, till minne av de tre döda munkarna på platsen för deras begravning, uppförde invånarna en liten Kapell för Kristi uppståndelse.
- En till kapell kapell med en mosaikikon av Guds Moder möter turister och pilgrimer nära södra porten.
Det är helt naturligt att klostret har sin egen klocktorn... Ursprungligen byggdes den 1802 - 1809, men på grund av öknens stängning förstördes dess byggnad i god tid. Restaureringen av klocktornet genomfördes 1999.
Katedraler från Optina Hermitage ovanifrån. I förgrunden är klocktornet, bakom det ligger Vvedensky-katedralen och kyrkan av Vladimir-ikonen av Guds moder, till vänster om Vvedensky-katedralen är kyrkan St. Mary of Egypt, till höger är kyrkan av Kazans ikon för Guds moder
Nu fungerar öknen för sitt avsedda syfte. Helgdagar och gudstjänster hålls i alla kyrkor. Liksom i det avlägsna förflutna, och fram till i dag, anses relikvierna från de vördnadsfulla äldste, som fann fred i Kazan, Vvedenskaya och Vladimir-helgedomarna, vara de viktigaste värdena i klostret.
Klostret av klostret
Optina Hermitage är favoritplatsen för patriarken Alexy II i Moskva och hela Ryssland - prästen kommer hit ofta.
Sevärdhet
