Antagningskyrkan är imponerande i storlek och anses med rätta vara en av de bästa kyrkorna i Sergiev Posad, gjord i mogen barockstil. Templet byggdes på en kulle söder om Trinity-Sergius Lavra. Denna kyrka är tydligt synlig från alla håll och reser sig över gatorna med historiska träbyggnader och dammar. Helt restaurerad är det idag en av de vackraste kyrkorna i Radonezh-landet.
Historia om kyrkan av antagandet av den välsignade jungfru Maria
Den gamla byn Klementyevo låg 1 km söder om Trinity-Sergievskaya Lavra. Ursprungligen ägdes det av en specifik prins av Radonezh. Det gick över till klostrets ägo under klostrets andra abbets styre, en lärjunge av Sergius av Radonezh - hegumen Nikon, under prins Andrei Vladimirovich. Enligt forskarna - senast 1425.
Kyrkan av antagandet av den välsignade jungfru Maria ur fågelperspektiv
Klement'evo ansågs vara den äldsta av alla submonastiska byar. Det var här den gamla handelsvägen passerade och ledde från Moskva till de norra ryska städerna och senare till Ural och Sibirien. Genom Klementyevo åkte många pilgrimer också till Lavra längs Yaroslavl-vägen. Det var genom denna by som Mikhail Lomonosov kom från Arkhangelsk till Moskva på en gång. Ett fragment av den gamla vägen har bevarats i den moderna Sergiev Posad som Klementyevskaya Street.
Byborna var hantverkare. De målade ikoner, gjorde kyrkliga ljus, bakade bröd. Klement'evo hade sina egna smeder, murare och silversmeder. Två ikoner målade av lokala hantverkare under första hälften av 1600-talet har överlevt till denna dag.
I början av 1500-talet fanns 134 gårdar i Klementyevo. Och kyrkan byggdes här ännu tidigare, förmodligen på 1400-talet. Det skriftliga vittnesbördet där bytemplet först nämns går tillbaka till 1513. I slutet av 1500-talet byggdes två kyrkor på bybornas bekostnad. En, varm, gjordes som en koja, det vill säga en bur, och invigdes till ära för St. Nicholas. Och den kalla antagandekyrkan uppfördes med ett tält. Nunnor bodde i speciella celler i båda kyrkorna. Och i närheten, på torget, fanns det ett klosterhotell.
Men svåra tider har kommit. År 1608 förstörde och brände Klement'evo en militär avdelning av polacker, under ledning av Pan Alexander Lisovsky. Under belägringen av klostret Trinity-Sergius, i slutet av 1609, utförde bönderna i denna by Nikon Shilov och Petr Slota en bedrift och sprängde inte tunneln från polackerna under ett av tornen på Lavra.
Efter många månader av den polsk-litauiska invasionen byggdes den förstörda Klementyevo gradvis om. År 1624 fanns det redan 289 innergårdar i den, och St. Nicholas Church återställdes. Senare ersattes den av den tre-kupolformade antagningskyrkan av trä, som uppfördes på 40-talet på 1600-talet. Detta tempel byggdes med två gränser - till ära för Nicholas Wonderworker och Alexy the God Man. Templet hade sitt eget matrum och ett klocktorn med ett hippat tak, som var täckt med trävågar - en plogskär.
Ett sekel senare, 1746, fanns det en stor förödande eld, och templet för antagandet av de heligaste Theotokos brann till marken. Församlingarna samlade in de nödvändiga medlen och byggde från 1757 till 1769 en ny tegelkyrka av antagandet, som har överlevt till denna dag. Den hade fyra gränser, invigda till minne av Dotitionen av de heligaste Theotokos, ikonen "Livgivande källa", Födelsen av Johannes Döparen och Nicholas underarbetaren. Trinity-Sergius Lavra deltog mycket i byggandet av templet. Hon försåg kyrkan med 20 000 tegelstenar för valvet och två järnkors för dekoration av dess sidokapell. I slutet av 1700-talet fanns det 1240 personer i församlingen för den välsignade jungfru Marias antagande.
Under sovjets styre undgick templet inte det sorgliga ödet för många ryska religiösa byggnader. Från 1929 till 1936 förenades församlingsborna och hyrde kyrkan av staten. Men 1934 avlägsnades klockorna från dess klocktorn, liksom från alla kyrkor i Sergiev Posad. Enligt myndigheternas beslut samlades de över hela staden och överlämnades till metallskrot.
År 1936 stängdes kyrkan och dess präst Hierodeacon Theophan (Grafov) arresterades. Han dömdes och dog 1938 i exillägret Kargopol vid 64 års ålder. I de lediga lokalerna placerade myndigheterna ett stadsbageri. Sådana förändringar krävde sina egna ändringar. Klocktornet förstördes upp till hälften, de golvtak som behövdes för bageriet ordnades och inredningen och ikonostaserna från 1800-talet förstördes också. 1960 fick templet status som ett statligt arkitektoniskt monument och bageriet flyttade ut ur byggnaden. Men under de kommande trettio åren var kyrkan tom och praktiskt taget inte bevakad.
Restaureringsarbetet började i det 1990, efter att byggnaden överlämnades till troende. Det var i ett bedrövligt, förfallet tillstånd, strö med trasiga tegelstenar och skräp. Under flera år restaurerades marmorgolvet i kyrkan, taket täcktes med koppar och ett nytt klocktorn uppfördes. En ikonostas skapades och nya ikoner målades för den.
Efter invigningen av templet fortsatte rekonstruktionen. Gradvis förbättrades territoriet och kyrkans staket återställdes och dessutom förnyades tempelinredningen. 2003 byggdes en vacker dopkyrka bredvid kyrkan, invigd för att hedra ikonen för livgivande vår. Samtidigt öppnades en söndagsskola i kyrkan, där nu studerar mer än hundra barn av församlingsbarn.
Arkitektur och dekoration av Church of the Assumption of the Salige Virgin Mary
Sammansättningen av antagningens tegelkyrka är traditionell - det är ett tredelt tempel, långsträckt i en rad. Dess uttrycksfulla silhuett består av en hög tvåhöjd pelarfri åttkant med smala diagonala kanter, ett matrum i form av ett trekantigt kors och ett tretråds klocktorn.
Templet är täckt av en brant kupol i form av en halvklot och är krönt med en tvådelad trumma som slutar med en liten lökkupol. Altaret har en rektangulär form, komplicerat av ett litet utsprång i mitten. Kyrkans refektors höjd är lika med altisets apsis. Det slutar med ett invecklat tak som stöds inifrån av åtta pelare. En liten kupol stiger på klocktornet. Den magnifika tempelinredningen är gjord i den mogna barockens traditioner och betonar uttryckligen skönheten i dess volymer. Det förstärks av kyrkans fasaders kontrasterande färg. Dessutom är botten av huvudkyrkan, altaris-apsisen och matplatsen dekorerad med volymetriskt horisontellt murverk - rusticum. Fönstren är inramade med plattband med elegant stuckaturform. Och kyrkans hörn är dekorerade med parade pilaster. På åttakantens fasader görs runda framsteg som visuellt jämnar övergången mellan templets väggar till taket.
Templets nuvarande tillstånd och besöksregimen
Antagningskyrkan är en aktiv ortodox kyrka vars präster består av 7 prästerskap. Morgontjänster börjar här varje dag kl 7.30, kväll - kl 17.00. Patronal helgdagar firas den 22 maj, 7 juli, 28 augusti, 19 december. Helgdagar i templet - 18 mars, 20 och 26 augusti. Ikonen för St. Nicholas med en del av hans reliker, bilden av Monk Pimen med en del av hans reliker, ikonen för Guds moder "Great Cave", bilden av de tre heliga med partiklar av reliker, som samt en relikvie som innehåller reliker från många kristna helgon anses vara särskilt vördad av alla troende.
Hur man kommer till Church of the Assumption of the Blessed Virgin Mary
Templet ligger i staden Sergiev Posad på 39 Bolotnaya Street. Från järnvägsstationen och busstationen nära den, först längs gatan Kooperativnaya, måste du gå ner till gatan Röda armén och längs den gå till gatan Bolotnaya, där templet ligger. Denna väg är kort och är mindre än 1 km.
Byst av Nicholas II, installerad på territoriet för Church of the Assumption of the Salige Virgin Mary
Om du kommer till Sergiev Posad med bil från Moskva måste du gå genom staden längs Moskvas motorväg och Röda arméns gata. Innan du når Lavra cirka 1 km, sväng vänster till Bolotnaya Street. Längs den till antagningskyrkan - bara 200 m.
Sevärdhet
